|
Teksti:
Antero Laukkanen
Kuva:
Mikko Toivari
TUHKATEOLOGIAA
Islantilainen Eyjafjallajökull purkautui aikana, jolloin Eurooppaa
uhkasi talouskriisi ja työtaistelut verottivat leipähyllyjä. Antero
Laukkanen lähetti tekstiviestin, joka sai siivet.
”Maa huokaa ihmiskunnan syntien tähden. Tuhka Raamatussa kuvaa kutsua
parannukseen ja katumukseen. Nyt tuhka peittää Euroopan, ja Jumala
kutsuu kansoja parannukseen. Nyt on rukouksen aika.”
Vuoden 2010 kevät tammikuusta huhtikuuhun jää historiaan merkittävien
tapahtumien kuukausina. Alkuvuodesta alkoi kantautua toistuvia uutisia
Kreikan talouskriisistä. Kreikan pankkien vakavaraisuuden nopea
heikkeneminen ja Kreikan valtion ottamien lainojen korkojen nopea nousu
oli ajamassa maan taloutta kriisiin.
Huhtikuun alussa kävi selväksi, ettei maa enää selviä omin varoin.
Toukokuun alussa Euroopan maiden johtajien hätäistunnossa tehtiin nopea
päätös vastaliikkeestä maan talouden pelastamiseksi ja samalla koko
euroalueen talousromahduksen estämiseksi. Niissä neuvotteluissa
kansallisella demokratialla ei juuri ollut osaa, vaan EU-maiden
parlamenteille annettiin kuin tiedoksi, mitä muutamat johtajat olivat
päättäneet.
Päätöksenteon uusista pelisäännöistä saatiin lyhyt oppimäärä.
Euroopan talouden pelastusoperaatio toteutettiin velkarahalla, jossa
Kreikalle lainataan kolmen vuoden aikana 110 miljardia euroa.
Kasvattamalla koko euroalueen velan määrää saatiin niin Kreikan kuin
koko Euroopan pörssit ja korkomarkkinat rauhoittumaan. Nyt sekä
Yhdysvallat että Eurooppa on elvytetty velalla. Maailmantalous on yhä
kasvavassa määrin kuin hiekalle rakennettu.
HYLLYT TYHJENIVÄT
Samaan aikaan Suomessa useat työtaistelut johtivat lakkoihin, ja sen
seurauksena elintarviketoimitukset kauppoihin supistuivat huhtikuun
alussa ja uudestaan toukokuussa. Monin paikoin kauppojen leipähyllyt
tyhjenivät myytävästä leivästä.
Kaiken tämän keskellä maaliskuun 21. päivänä alkaa Islannissa
Eyjafjallajökull-jäätiköllä tulivuorenpurkaus, joka johtaa alueen noin
500 asukkaan evakuointiin. Mutta se oli vasta varoitus suurelle
purkaukselle, joka alkoi 15. huhtikuuta ja oli kymmenen kertaa suurempi
kuin aikaisempi purkaus. Purkauksesta syntynyt tuhkapilvi nousi
kahdeksan kilometrin korkeuteen ja levisi kahdessa vuorokaudessa ensin
Pohjolan ja sitten koko Euroopan ylle pysäyttäen lähes koko euroalueen
lentoliikenteen. On arvioitu, että noin 124 000
lentomatkaa peruuntui tuhkapilven takia huhtikuun aikana.
Huhtikuun 16. päivänä illalla istuessani kotona ja katsellessani yön
myöhäisuutislähetystä tulivuorenpurkauksesta, talouskriiseistä, Haitin
maanjäristyksistä ja leipähyllyjen tyhjentymisestä koin voimakasta Pyhän
Hengen läheisyyttä ja tunsin esirukouksen hengen laskeutuvan ylleni.
Sain sanat sydämelleni ja kehotuksen lähettää ne esirukouspyyntönä
kristikansalle. Lähetin reilut parisataa tekstiviestiä. En osannut
kuvitellakaan, millaisen liikehdinnän ne saisivat aikaan.
PASUUNAN ÄÄNI
Jo muutaman minuutin päästä alkoi tulla vastausviestejä, joissa ihmiset
kertoivat, kuinka viestin myötä koko heidän asuntonsa oli täyttynyt
rukouksen hengellä. Viestejä tuli kaikkialta Suomesta sekä Pohjoismaista
ja Euroopasta. Viesti oli kuin pasuunan ääni, johon kristikansa vastasi.
Koin, että Pyhän Hengen tuuli oli tarttunut viestiin.
Muutama päivä viestin lähettämisen jälkeen aloin saada kyselyjä siitä,
mihin raamatunpaikkoihin viestini liittyy. Tässä vastaukseni ja
pohdintoja - kutsutaan tätä vaikkapa maallikon tuhkateologiaksi.
Raamatussa tuhka liittyy puhdistukseen, katumukseen ja parannuksen
tekemiseen. Tuhka mainitaan ensimmäisen kerran Mooseksen kirjoissa
temppeliin liittyvien uhrien yhteydessä. Tuhkasta annetaan ohjeita.
Niistä merkittävin oli syntiuhrin tuhkan kerääminen talteen
puhdistusveden valmistamista varten (4 Moos 19:1-17). Tuhkaa käytettiin
puhdistusveden valmistuksen yhteydessä, ja puhdistusvettä taas
käytettiin saastaisen ylle vihmomiseen.
Toinen mielenkiintoinen raamatunpaikka, jossa tuhka esiintyy, on 5 Moos
28:24, jossa se mainitaan osana Jumalan tuomioita ja kirouksen
ilmenemistä silloin, kun Israel on jättänyt huomiotta Jumalan antaman
lain ja ohjeen: ”Herra muuttaa sinun maasi sateen tomuksi ja tuhkaksi,
taivaasta se tulee päällesi.”
MERKKI SURUSTA
Useimmat raamatunkohdat, joissa tuhka mainitaan, liittyvät paastoon,
katumukseen ja rukoukseen, jossa ihmiset laittavat päälleen tuhkaa tai
istuvat tuhkassa merkkinä surusta ja vakavuudesta sen asian suhteen,
minkä vuoksi he tulevat Jumalan eteen (Ester 4:1-3, Neh 9:1, Dan 9:3,
Joh 4:1-3, Matt 11:21).
Usein voimme tekstiyhteydestä myös nähdä, kuinka rukoilija suree Jumalan
kasvojen läsnäolon puutetta Israelin keskellä. Jumalan poissaolo on niin
selvää, että vain katuminen tomussa ja tuhkassa voi enää kääntää Hänen
huomionsa puoleemme.
Yksi koskettavimmista kääntymisistä Jumalan puoleen löytyy Joonan
kirjasta, jossa Niiniven kuningas pukeutuu säkkiin ja istuu tuhkaan ja
kuuluttaa koko kansan keskuuteen katumuksen ajan, koska on saanut
profeetalta kuulla Jumalan tuomiosta Niiniven kansalle heidän pahan
vaelluksensa tähden (Joona 3:6-10).
Jumala on armollinen ja peruuttaa tuomionsa. Tässä on meillekin suuri
toivon näköala kansamme tulevaisuuden suhteen.
Heprealaiskirjeen kirjoittaja kirjoittaa jakeessa 9:13-14: ”Sillä jos
kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle
vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen, kuinka paljoa enemmän on
Kristuksen veri, Hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä
viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista
palvelemaan elävää Jumalaa!”
VAPAUS ORJUUDESTA
Tekstissä tuhkan vaikutusta verrataan Kristuksen veren voimaan. Tuolla
esikuvalla on suuri merkitys.
Raamattu myös mainitsee luomakunnan ikävöinnin vapauteen turmeluksen
orjuudesta, joka on aiheutunut ihmisen valintojen tähden. ”Koska itse
luomakuntakin on tuleva vapautetuksi turmeluksen orjuudesta Jumalan
lasten kirkkauden vapauteen. Sillä me tiedämme, että koko luomakunta
yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan tähän asti” (Room 8:21-22).
Näin koen henkilökohtaisesti, en niinkään teologisesti pohdiskellen vaan
kuin hengessäni rukouksessa: Olemme kansakuntana saastuttaneet maan
vaelluksellamme. Jumalan poissaolo on ilmeisempää kuin koskaan.
Jumalattomuuden oikeutus ja määrä lisääntyy lainsäätäjiemme
maallistumisen ja Jumalan lain kunnioituksen puutteen myötä sekä
seurakunnan penseyden vuoksi.
Vanhassa testamentissa ihminen laittoi tuhkaa päänsä päälle merkkinä
katumuksesta, ja nyt tuntuu siltä, että aivan kuin Jumala itse
ripottelisi tuhkaa Euroopan kansojen päälle, koska emme ymmärrä sitä
sokeutemme tähden itse tehdä.
Tuhkapilvet yllämme ovat kuin Jumalan armollinen kutsu takaisin Hänen
lähelleen. Hän seisoo kuin tuhlaajapojan isä, tähyilee tielle ja toivoo,
että poika tulisi kotiin. Hänen armonsa on mittaamaton ja Hän vielä
tarjoaa sitä kuin Niiniven kansalle.
|